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Editorial


Calvino y nuestro calvinismo

 

 

 

“Dad a todos lo que se les deba dar: al que contribución, contribución; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; y al que se le debe honra, honrarle” Ro. 13.7 (Traducido del NT Griego-Receptus)

 

Honrando a Calvino en su jubileo

Samuel de la República

 

 

 

 

Finalizó el año en que se celebró el jubileo del reformador francés quien ejerció su ministerio hasta la muerte en Ginebra. Abundan los artículos, biografías, análisis al pensamiento, temática, que podemos encontrar por internet con solo teclear: Juan Calvino, -Obra del reformador Calvino, -Calvino y la reforma… y tantas otras y variadas fórmulas como también: Calvino y el pensamiento político –Calvino y la democracia…


Nosotros, queriendo honrar su memoria, su ministerio, su doctrina, y en especial su fidelidad en la interpretación bíblica, lo hacemos “colgando” un artículo sobre el tema de la homosexualidad y el matrimonio. Lo hacemos con la intención sana, del celo protestante que desea mantenerse en su misma línea de entendimiento tan desechado y despreciado en estos tiempos apóstatas.

 

Apóstatas de las Escrituras. Apóstatas de los principios bíblicos que enseñaron nuestros maestros de la Reforma, aunque sigan usando sus nombres para sus organizaciones eclesiasticas.

 

Sí, nosotros pretendemos honrarlos diciendo amén Calvino, hermano en la fe del ungido Jesús y en la doctrina de sus apóstoles.

 

Βδέλυγμα- “ abominables- abominación”

(Fragmento tomado de la Revista –Voz de Restauración y Reforma Nº2 “El matrimonio gay ¿aprobado por Dios?”)

Lv. 18: 22; Dt. 18: 9-14; 1ª R. 14:24; Pr. 3: 32; 15:9; Lc. 16:15; Tit. 1:16; Ap. 21:8; Mt. 24:15; Mc. 13:14; Lc. 16:15; Ap. 17: 4,5; 21:27

 

En la página Web del Grup Cristiá Homosexual, hay un enunciado a modo de “slogan “o frase áurea que dice: “Estamos convencidos de que nos hallamos no ante una aberración, sino más bien ante un misterio: “La naturaleza del amor mismo”. (Col.lectiu Lambda Valéncia).

 

La tendencia compulsiva a idealizar todo aquello que le es placentero. Todo aquello que se amolde a su criterio. Todo lo que se desea intensa y obsesivamente, se ha hecho evidente durante toda la Historia de la Humanidad. Idealizar, en la mayoría de los casos será lisa y llanamente auto-justificación.  Es ponerse la máscara, con la pretensión de agradar para así ser recibidos y aceptados por los demás o por al menos, una mayoría.

 

La “idealización de la Homosexualidad” ha seguido esa línea con éxito social en la modernidad contemporánea. Han forjado una nueva filosofía de vida y de pensamiento; una nueva ética social y política relacionada con el sexo; y no olvidemos la elaboración   de una “nueva teología” (iniciada siempre desde la crítica desequilibrada, manipuladora y tergiversadora del liberalismo)….han querido dar una imagen inocente y agradable e inclusive pasando como cristiana.

 

¡A la corrupción, le pusieron los ropajes de la “honorabilidad social”! Pretendiendo también la “honorabilidad eclesiástica” en la comunidad cristiana. Pero, en el terreno de la FE, la cosa ya no les resulta tan fácil. En el terreno de la FE CRISTIANA, se diferencia entre trigo y cizaña. Entre vida de piedad y vida libertina. Entre obediencia y santidad, y rebeldía e insolencia blasfema:

 

“Y díjoles: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres. Mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación”. (Lc. 16: 15- RV 1900)

.

Βδέλυγμία: Náuseas, indisposición, repugnancia, mareo… (Dicc. Gr. Esp. VOX)

Execrable. Asqueroso. Repugnante. Odioso… (Dicc. Gr. Esp. Sopena); traduciéndose por abominación en la mayoría de las versiones, y significa: rechazo, condena enérgica y contundente ante algo que provoca repulsión insoportable.

 

En las Escrituras este vocablo junto con su connotación tiene peso. Peso ideológico. Peso teológico. Peso doctrinal y moral. No puede pasar superficial e inadvertidamente. Ha sido determinante en el pasado bíblico relacionándolo con las civilizaciones antiguas. Y siguió siéndolo en el periodo mesiánico y apostólico.

 

Este vocablo generalmente es usado como poniéndolo en boca del propio Dios. O sea, siendo el sentir de Dios mismo. Es su opinión. Su criterio. Su juicio moral. Y quisiera constatar al lector para su particular y directa comprobación, que es usado como la sentencia condenatoria de Dios. Conlleva juicio y ejecución.

 

Innegablemente se suscitarán interrogantes lógicas y legítimas que deberían responderse con toda franqueza y claridad; pero, estas deberán dirigirse al propio Dios en su Santa Palabra buscando en ellas mismas las respuestas en una lógica y razonada interpretación y aplicación. Puesto que son las Escrituras las que nos dan este vocablo, en ellas mismas   buscaremos sus aplicaciones e implicaciones. Y es de este modo el que podremos entrar en la “lógica de Dios” y en la lógica de la FE, y no en el sometimiento al racionalismo humanista especulativo contradictor, y, arbitrariamente relativista, cuando no, corrupto y corruptor.

 

¿Quién está en la “categoría” de los abominables?- ¿Por qué la Homosexualidad ha sido encuadrada por parte del cristianismo histórico y tradicional en esta categoría de “los abominables”? Otra interrogante muy importante será: ¿sólo la Homosexualidad entra en esta “categoría”? Y también: ¿habló o enseñó Jesús algo al respecto?

 

La lectura y estudio de los textos citados (examinando su contexto etc.) responden a las interrogantes formuladas. Es imprescindible leerlos y meditarlos. Por nuestra parte únicamente puntualizaremos o señalaremos de forma muy resumida:

 

(a) Que Dios tiene establecido límites en soportar el MAL entre los hombres. Hay una “medida de maldad” (que sólo Él conoce) a la que designa como “abominable”, por serle insufrible o insoportable hasta el punto de destruirla desde su raíz o fuente: el hombre, la civilización que lo vive, practica, promueve y establece de forma definitiva. (Véase: Gn.6:1-7;- cap.15; Dt.18:1-13)

                                                                   

(b) Israel, liberado por Dios de la esclavitud bajo un imperio-estado cuya civilización estaba en esa línea de impiedad;- hereda un área geográfica, donde habían reinos establecidos cuya civilización quedó bajo la sanción divina como “gentes abominables”. El juicio divino las había señalado como infra-humanas y merecedoras de ser destruidas y expulsadas de aquellos lugares. El propio Israel, será el instrumento que ejecute el juicio de Dios por un tiempo (mientras fue obediente al Pacto).

 

(c) De entre las abominaciones que a Dios le eran insufribles, por la propia Escritura tenemos mencionadas: sacrificar hijos por fuego en culto a las falsas divinidades, la práctica de la adivinación, de la magia y hechicería, encantamientos, el culto idolátrico, espiritismo o consulta a los muertos…etc. etc.

 

(d) La Homosexualidad y otras aberraciones sexuales (como el “lesbianismo” y el “bestialismo”) están señalados y designados directamente como “abominación” (insufrible y repugnante a los ojos de Dios). (Véase :Lv.18 completo en la comparativa de Ro. 1:18-32)

 

(e) La venida del Mesías y el establecimiento de su Evangelio, no anula en absoluto las exigencias morales reclamadas en la Toráh, predicada por los profetas y registradas en los Escritos Sagrados del Antiguo Pacto. Lo que era impiedad entonces, lo sigue siendo ahora. Lo abominable permanece siendo abominable en el justo juicio de Dios.

 

(f) En la predicación apostólica, ya no habrá diferencia entre judío y gentil- pues todos estamos bajo pecado en el juicio de Dios. Todos estamos llamados al arrepentimiento. Todos necesitados de la Gracia Perdonadora dada en el Evangelio del Ungido Jesús. La Homosexualidad, se perdona, se limpia y se transforma en vida piadosa y de santidad en la gracia y amor del amante Salvador y Mesías el hijo de David, hijo de Abraham, hijo del Eterno.

 

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Con esta base establecida por el testimonio bíblico consultado, y habiendo comprobado claramente qué lugar ocupa la homosexualidad en el juicio moral dado por los profetas y apóstoles de la Deidad; retomamos el texto de Hebreos que ha inspirado el estudio de este artículo. Recordemos pues, que el contexto cercano al versículo objeto de nuestro estudio (13:4) es de llamada a la santidad de vida (como ya se indicó al inicio de este artículo)

 

Y con el “repaso” textual que hemos llevado a cabo, hemos comprobado qué es la vida de pecado. Quedó señalada la fornicación, adulterio, homosexualidad y la molicie, como la práctica de vida de una civilización caída en el juicio condenatorio de Dios.

4 “Honroso <sea> el matrimonio    en todos

“τίμιος             ὁ γάμος             ἐν πᾶσι”

 

Ex. 20:12; Lv. 19:32; Nm. 22:17; 1ª S. 2:30; Sal. 21:5- Pr. 3:9, M. 1:6; 1ªP. 2:17; Ro.9:21; 12:10; 13:7; Jn. 5:23,24; 8:4; Ro. 1:24; 1ª P. 2:17; 1ªCo. 11:15; 1ªTi. 3:13; He.13:4; Mt.4:8 al 10; 28:17; He. 1:6; Jn. 9:35-38; Ap. 22: 8-10.

 

El vocablo griego que encabeza el versículo- “timάw-timή”-, significa mayoritaria y usualmente (sin olvidar que en otros contextos podrían darse polisemias como ocurriría con cualquier otro vocablo): “Evaluación; estimación. // Estima, aprecio// Honor; consideración; dignidad real; puesto de honor; cargo honorífico, función, sacrificio// Autoridad; magistratura...” (Diccionario Griego-Español Sopena)- Ideológicamente se entiende en español como:” estima, respeto de la dignidad propia, decoro, pundonor.// Buena fama adquirida por la virtud y el mérito (Dicc. Ideológico de la lengua. Casares)

 

Las Santas Escrituras tanto en el A. Pacto como en el N .Pacto tienen muy presente este vocablo y con este significado: ya en la Toráh en su 5º Mandamiento leemos “Honra padre y madre”; en el Levítico (19:32) se pide “honrar el rostro del anciano”; el profeta Samuel (en su 1ª 2.30) pone en boca de YAHWEH la recriminación contra la casa de Elí , concluyendo: “yo honraré a los que me honran; Juan apóstol escribe en su evangelio (5:23): ”...para que todos honren al Hijo como honran al Padre.” Pedro apóstol escribió: “Honrad a todos. Amad la fraternidad. Temed a Dios. Honrad al rey (1ª P. 2:17). Y así la lista continuaría donde aparece este vocablo que reclama una actitud santa, que hace justicia hacia los demás y hacia las funciones dignas, reconociéndoles y dándoles el trato que les corresponda.


En 1ª Samuel 2:30, δὸξα/ δοξάσω: glorificar, dar gloria, honor (en la Septuaginta y en la Biblia Griego Moderno) se ha vertido en español por la Reina Valera, La Biblia de Jerusalén y la mayoría como: “honrar”.

 

Es Pablo apóstol, en quien encontramos lo que podría catalogarse como una definición ideal del concepto judeo-cristiano implícito en este vocablo, cuando describiendo la actitud debida para con la autoridad civil por parte de los cristianos, concluye el pensamiento escribiendo: Dad a todos aquello que les corresponda: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que temor, temor; al que honra, honra”. (Ro.13:7).

 

Honrar será pues, el reconocimiento de la virtud que se ha alcanzado o se posee. Honrar es reconocer a una persona, a un acto, una vida o a una cosa como digna, buena, merecedora de respeto. Y en este caso, se aplica a un estado: el estado matrimonial.

 

Lutero y Calvino junto con los Reformadores, coincidían en sus criterios y posiciones pías hacia el matrimonio. Fundamentaron sus criterios en el testimonio bíblico. Reconocieron en el estado matrimonial, un estado honroso, digno. Lutero trató bastante el tema del matrimonio;- tema, que también contrastó con el celibato monacal, que para él era fuente de continua perversión y corrupción con apariencia social de hipócrita santurronería. Y de Calvino, tenemos un comentario precisamente a este verso que estamos tratando, donde leemos: “Yo me inclino a pensar que el Apóstol pone aquí el matrimonio en contraste con la fornicación y como remedio para ese mal; el contexto claramente demuestra que esto fue su significado; porque antes de advertir que el Señor castigará a los fornicarios, él anuncia cuál es la verdadera vía de escape: vivir honrosamente en el estado matrimonial. He aquí pues el punto principal, que la fornicación no quedará impune, porque Dios se aprestará a castigarla. E indudablemente, como Dios ha bendecido la unión del hombre y la mujer, decretada por él mismo, indica que cualquier otra unión diferente a ésta es condenada y maldecida por él. Por consiguiente el autor advierte el castigo, no sólo para los adúlteros, sino también para los fornicarios, pues ambos se apartan de la santa institución establecida por Dios; más aun, ellos la violan y la destruyen mediante las relaciones sexuales ilegítimas, ratificada por autoridad y aprobación.”(Hebreos. Los Comentarios de Juan Calvino. Publicaciones de la Fuente-México).

 

Creemos necesario resaltar tres aseveraciones dadas por Calvino: 1ª “Dios ha bendecido la unión del hombre y la mujer”; 2ª “...decretada por él mismo”; y 3ª “…cualquier otra unión diferente a ésta es condenada y maldecida por él.”


Lo que Dios honra es lo establecido por Él. Lo que Él ha querido dar existencia en armonía a su designio o propósito. Es lo deseado, y bendecido por estar en su orden. El estado matrimonial fue establecido por Dios y fue honrado por Él en el inicio humano, ya en “el principio”;- y será esta apelación y el argumento principal   de Jesús cuando tratando sobre el divorcio y la poligamia, recordó a sus interlocutores judíos las palabras y la escena del Génesis: “¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo...?” (Mt.19:4).

 

La gloria, el honor, ¡la honra! del estado matrimonial consiste en que fue instituido por Dios mismo; y aunque no compartimos el extremo de Lutero (en su etapa inicial por la aún influencia en él del escolasticismo) de considerar al matrimonio como un sacramento, no por ello aceptaremos la más insignificante merma a esta gloria. Insistiremos en afirmar con Lutero, con Calvino, con la Reforma, con el Cristianismo Bíblico Fiel que Dios ha honrado el estado matrimonial entre hombre y mujer siendo Él quien lo instituyó y bendijo. Y no lo olvidemos:

“Honraré a los que me honran.”

“Toda planta que no plantó mi Padre será desarraigada.”

 

En obediencia a las Escrituras, la Teología Reformada enfatiza en que el “estado matrimonial” está en armonía con el proyecto y designio divino: la reproducción sana (santa) de la especie humana como imagen de Dios en la tierra; el compañerismo contra la soledad; gozarse en el señorío compartido (buen uso de la creación y de los bienes recibidos) para la realización de la vocación dada por el Creador…

 

No son pocas las ocasiones que leemos en las Escrituras el cómo Dios honra el matrimonio y la familia con bendición: Eva como “madre de los vivientes”; Noé y su familia “halló gracia a los ojos de Dios” para escapar al primer juicio, y reiniciar la presencia de una humanidad bajo su pacto; Abraham y Sara bajo pacto, bendecidos para ser padres de Israel, de multitud de pueblos y de todos los creyentes”; María como vaso escogido para encarnar al Logos como Hijo del Altísimo, Jesús, quien será el Mesías de Israel y de todas las Naciones…


En esa línea se es imagen de Dios. En la opuesta se refleja a la Serpiente. Satanás. Una (la primera), será la línea de los hijos de Dios; la otra, el sendero de Caín con “los hijos de los hombres.”

 

Esto es lo que comunican las Escrituras de forma sencilla, clara. Entendible de forma gramatical, lógica, natural, histórica, moral y teológica. Sin torturar la mente con interpretaciones rebuscadas y contradictoras por medio de elaboradas hermenéuticas críticas de la rebeldía incrédula.

 

Y es en esta línea de entendimiento en que estaban los profetas, y sobre todo el Mesías y sus escogidos discípulos, los apóstoles.

 

No olvidemos nunca, que el primer ataque del Engañador estuvo dirigido a destruir la relación del matrimonio con Dios. El Enemigo, quiere desplazar a Dios de entre los esposos. No soporta, que el hombre y la mujer, tengan como cabeza directora a Dios y su Voluntad. Es lo que se repite continuamente durante la Historia. Y la civilización post-moderna y liberal de estos tiempos demuestra sin lugar a dudas que ése es su principal objetivo, o sea, anular o desplazar, rechazar a Dios y la autoridad de su Palabra como guía moral y de fe para su vida matrimonial y familiar. La “Ley-Estado” sustituirá la Ley del Eterno corrompiéndola, desautorizándola, desplazándola, anulándola. ¿El Estado pretende ocupar el lugar de Dios?- ¿La ideología social el lugar de la enseñanza del Maestro?- ¿Quiere el “partido” cual si fuere una secta, ser el sustituto de la “Iglesia?.

4 “y el   lecho conyugal inmaculado 

“καὶ ἡ       κοίτη              ἀμίαντος;”

 

 Como señalaba Calvino: el Apóstol pone aquí el matrimonio en contraste con la fornicación y como remedio para ese mal”- También argumenta semejantemente Pablo en la carta a los Corintios al escribir : “Mas a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su mujer, y cada una tenga su marido.” (1ª Co. 7.2 RV 1900)

 

El estado matrimonial es honroso, digno, a causa de la institución divina y su bendición. Y esto implica una vida limpia. Santa. El matrimonio es santo si las relaciones siguen en el orden de Dios. El matrimonio seguirá siendo santo (limpio, puro) si el lecho de la relación íntima está siendo limpio, puro, ¡sin mancha!

 

¿Cómo y cuando se profana el matrimonio?- Está claro en las Escrituras, que esto ocurre cuando contaminamos nuestro cuerpo con fornicación, adulterio, concupiscencia e inmudicia.

 

La bendición se dio a varón y hembra en una unión monógama. La relación adúltera fue condenada y maldecida. Y la relación sexual varón con varón quedó juzgada como abominación, y en el decir de Calvino: “cualquier unión diferente a ésta es condenada y maldecida por Él”- Cualquier unión diferente al matrimonio monógamo está bajo maldición, ya que son “relaciones sexuales ilegítimas”.

 

Profanar el matimonio es deshonrarlo. Es atentar contra la dignidad humana. Es deshonrar a Dios.

 

El “amor libre”. Adulterio “consentido y compartido.” Amancebamiento, uniones y “parejas de hecho”. La vida libertina y disoluta, homosexualidad, lesbianismo, intercambio de parejas y coitos comunales. Masturbación como práctica “natural” aceptada”…

Calvino, utilizó unos vocablos y unos conceptos muy apropiados y oportunos : relación sexual ilegítima.”

 

Legitimidad y legalidad son dos conceptos, pese a que entendiéramos de modo correcto que uno dimana del otro, es necesario diferenciarlos evitando así incurrir en tergiversación dañina y desequilibradora. Una persona, cosa, actitud, ley, ordenamiento o poder, no son legítimos por el mero hecho de haber sido “legalizados”.  Por establecerse mediante leyes o la acción legisladora de un poder.

 

¿Con qué ley Dios como Ser Supremo rige y juzga a los pueblos?- ¿Qué referente moral será el que Dios reclamará al juzgar al hombre? -¿Y a las Naciones? Por palabra profética de Dios, las Escrituras diferencian entre “justicia de Dios” y “ propia justicia, o, justicia del hombre”

 

“Hacer justicia según Dios” será creer, recibir y obedecer su Palabra. Someterse voluntariamente y con agrado a Su Voluntad.

 

Toda ley, todo ordenamiento jurídico establecido por poderes temporales, bien sean civiles, militares o religiosos - tanto por el instrumento de dictaduras como de democracias- cuando no emanan de la fuente divina del Altísimo; cuando entran en conflicto directo con Su Voluntad o su Ley…¡pierden legitimidad!   ¡aunque la hubieren tenido inicialmente!

 

Desobedecer y rechazar las leyes del poder, es actitud de rebeldía ante ese poder, y éste, perseguirá y castigará a transgresores tanto particulares como colectivos ya organizados.   Pero, la pregunta no se puede evadir…¿No se le aplicará a los poderes los mismos principios de enjuiciamiento?-  ¿Podrá erigirse un poder en oposición al Supremo Legislador y Sus Leyes, sin esperar la consecuente disciplina o incluso , el juicio capital del derrocamiento?

 

No olvidemos que la voz de los profetas, siempre apareció reclamando y recordando la obediencia debida al trono de YAHWEH Dios de los cielos y de la tierra, de Israel y de todas las naciones.  He ahí   el tropiezo de reyes y poderosos. Esa es la legitimación o des-legitimación de la autoridad o de leyes u ordenamientos jurídicos.

 

La homosexualidad, los matrimonios gays-lésbicos, la adopción, el aborto indiscriminado, ley de edución sexual para la ciudadanía, la promoción y facilidad para la fornicación y prostitución con preservativos en centros escolares…no nos engañen, ni nos engañemos, señores, no son derechos legítimos del hombre -son transgresiones- por mucho que las haya legalizado un poder civil o político-social. Del mismo modo que una banda de ladrones y asesinos, no puede “legitimar” (dar por válido o correcto) el robo y el atropello asesino (como por ejemplo ETA) por más que ellos desde una posición de poder lo pretendan imponer. Rechazar esto, significaría justificar al propio franquismo.

 

Del mismo modo,y, aplicando el mismo principio, nos afirmamos en declarar que no son legítimas leyes ni ordenamientos jurídicos los que son opuetos a la Ley de Dios y a los principios del Nuevo Pacto del mesías Jesús, el hijo de Abraham, el hijo de David, hijo de Yahweh.

 

Del apóstol Juan, su amigo, leemos poniendo en boca de Jesús: “Porque el Padre á nadie juzga, mas todo el juicio dió al Hijo; 23 Para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió. (Juan 5:22-23 RV 1900)

 

Y de entre las últimas palabras registradas por Mateo apóstol dichas también por el Señor Jesús, leemos: 18“Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. 19 Por tanto, id, y doctrinad á todos los Gentiles, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo: 20 Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado: y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. (Mt. 28 18 a final. RV 1900).

 

ASÍ SEA. SÍ SEÑOR, VEN PRONTO

 

 

 

 

 

Honrando el día de la

REFORMA

 

SUMARIO:

  • Editorial: Practicando el discernimiento cristiano...
  • Lutero, Roma y “Ecumenismos   (por Samuel de la República)
  • Lutero: anti-papa "Artículo Cuarto de Esmalcada, Segunda parte")
  • Calvino y nuestro Calvinismo 

 

 

EDITORIAL


“Practicando el discernimiento cristiano acerca de qué sea el luteranismo, protestantismo o la Reforma”

 

 

¿LUTERO? ¡Un  hereje cismático¡ - ¿CALVINO? …un famoso seguidor de la herejía de Lutero, que llegó a fundar su propia secta-


¿PROTESTANTISMO?- La “religión” fundada por Lutero al separarse de Roma.- Otros: el cúmulo de sectas que tienen en común las herejías de Lutero, Calvino o Zuinglio al rebelarse contra el emperador Carlos V y el Sumo Pontífice Romano

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Así, tanto nosotros como el lector, tenemos leído y oído sentenciar “dogmáticamente” al protestantismo en el aún muy reciente pasado entre las filas de la sectaria organización eclesiástica mundial romanista.

Ahora, después de 100 años de “ecumenismo”, Roma ya no habla así.  Y desde el Concilio Vaticano II, se ha pretendido una nueva mentalidad de entendimiento para con ello, alcanzar a “la unión entre los cristianos”.  Dicho sea también, que es nuestro criterio el que esta nueva actitud, no deja de ser una táctica sicológica para recuperar lo que se les fue, o sea, recuperar el control y la sujeción en torno a la silla autoritativa del centralismo romano.


Perdieron el control de millones de almas, cosa que escuece mucho a exaltados y dominadores.

Ahora, siglos XX-XXI, tenemos inundación de escritos y escritores “tratando desde nueva mentalidad” las vidas y obras de Lutero, Calvino y otros Reformadores.


Se presenta a nuestra lectura, verdaderos alardes de sicología analítica acerca del carácter, conducta, motivaciones ocultas, desarrollo del pensamiento del personaje seleccionado que garantice buena promoción editorial y comercial. Se llevan las cosas al terreno relativo, opinable, pluralista, pero, ¡eso sí¡ y sobre todo, se han dejado atrás, como desfasados, juicios negativos o acusaciones y anatemas por herejía.


Sinceramente, opinamos o mejor, tenemos el criterio de que hay un Lutero inventado, idealizado desde un solo aspecto (o algunos) para ser amoldado a un esquema previo: promover e inducir al ecumenismo.

Interesará principalmente el hombre, lo humano de su lucha, sus virtudes y capacidades, sus errores y la repercusión de los mismos; pero, su doctrina puede pasar muy superficialmente quedando para los especialistas y teólogos. Predominará la crítica muy generalizada y posiblemente parcial y desfigurada.  Pues, para el pueblo, el sencillo lector ¡ya es suficiente¡ (insinuará alguno).


“No es necesaria una respuesta que nos comprometa personal o grupalmente. Recibo con simpatía a Lutero, pero su doctrina es cosa de la Edad Media, no nos sirve en la ERA CRÍTICA MODERNA o ECUMÉNICA e INTERELIGIOSA. (Parafraseando a ideólogos, profesores y políticos tanto de la izquierda como liberales de la derecha).


¿Fue Lutero una voz profética?- ¿Era su discurso mensaje de Dios para la Iglesia?- ¿Tiene actualidad y autoridad moral y doctrinal para la etapa laica, liberal, materialista, agnóstica del Occidente actual?


Las interrogantes quedan en pie. A primera línea. Desde esas preguntas, iniciará el cristiano sus criterios y actitudes que determinen posicionamientos fieles al Señor y SU CAUSA.

 

 

 

LUTERO, ROMA y “ECUMENISMOS”


 Samuel de la República

 

Puntualizaciones a ciertas declaraciones del renombrado escritor galardonado (doctor, historiador, licenciado, profesor, comunicador y comentarista en la COPE…etc.etc.) Sr. César Vidal. Sea dicho de paso, que hay artículos suyos en Protestante Digital, que particularmente, me han hecho bien espiritual- Pero, el propio Sr. Vidal reconocerá que no se acierta siempre.


Y aunque la talla intelectual y académica de este escritor es impresionable, no tiene la suficiente autoridad o poder, como para negarnos el derecho entre cristianos a exhortarle y reclamarle que recapacite ciertas declaraciones o “posiciones” que conllevan a influir a hermanos débiles.  Despistados o mal informados, a posiciones erradas quedando así atrapados a enemigos naturales de nuestra fe reformada, protestante o evangélica (cada cual, se aplicará la designación que más encaje con su experiencia y posición doctrinal).


Amigo Vidal, con respeto ¡sí! – pero, con sinceridad también:   ¡disentimos!


¿Qué significa: "que a quinientos años de distancia hay un camino para que “las dos partes vuelvan a entenderse”?  Entenderse… ¿en qué? - ¿qué significa llegar a un entendimiento?


¿Qué buscan con Lutero, en estos tiempos “ecuménicos”? ¿Utilizarlo como moneda de cambio legalizado válida para acuerdos, retornos al sometimiento, ceder al primado del obispo de Roma, y no recibir la doctrina y el testimonio mártir fiel de nuestros antecesores hermanos de la Reforma?


El mensaje protestante, nacido en el “Lutero bíblico”, es ¡profético! El mensaje protestante, junto con Lutero, sujeto a las Santas Escrituras es de llamada al arrepentimiento.


Llamada a dejar la IDOLATRIA- Llamada a dejar PRIMADOS y SEÑORIOS en la Iglesia (o sea, dejar “diotrefismos” y “nicolaitismos”).- Llamada a dejar la usurpación de títulos y pretendidas funciones que son exclusivas al ungido Jesús, como: el Sumo Ponficado, ser Cabeza Universal de la totalidad de la Iglesia; y el Vicariato, (que es exclusivo del Espíritu Santo).


Es llamada al arrepentimiento, a dejar la invocación y culto “a los muertos”;- ya que toda esa miríada de “santos y santas” están fallecidos (¡muertos!) y han de esperar la resurrección de la carne, como confesamos con el CREDO APOSTOLICO.


Es llamada a que dejen la hereje y blasfema misa, de una “sola especie” (pan-hostia) para el pueblo;- y vino, para la “casta sacerdotal”.


¡ARREPENTIMIENTO!  ¡ARREPENTIMIENTO!

Que no es lo mismo que acuerdos.


Arrepentimiento, por torcer las Escrituras y negársela durante tantos siglos al Pueblo.  Arrepentimiento por someter a los Pueblos en lazos y yugos sobre la conciencia por medio del error y el terror.


Por invadir los pueblos de Hispano-América, y “convertir” con espada, saqueo y muerte su labor misionera-apostólica. Sin mencionar tantos otros pueblos (como España y el nacional-catolicismo, tan bien conocido y tratado por Vd. como historiador) y tantos otros crímenes.


El mensaje es claro. El protestantismo cuando es sano y fiel al Señor, hacia Roma únicamente tiene un mensaje que es profético, alejado y libre de la diplomacia política y eclesiástica: “recibir la Palabra del Señor dejando todo lo que ella señala como escándalo o tropiezo, o, como IMPIEDAD REBELDE.

Entonces, juntos, romanos y protestantes, pasaremos a ser hijos del Altísimo, hijos del Reino, discípulos del Sermón del Monte;- miembros vivos y verdaderos de la Teocracia Mesiánica del Ungido Jesús, hijo de David, hijo de Abraham, hijo de Yahweh Dios de Israel, Dios de los Hispánicos, y de todos los pueblos de la Tierra.

 

Desde nuestra página de la Misión, un saludo afectuoso de un amigo y lector suyo.

 

Misión Cristiana Reformada en Sabadell  | remanente@misioncristianareformada.com